Des Orientaux chrétiens ? L'élève regarde et écoute une vidéo en ligne: une commissaire d'exposition de l'Institut du Monde arabe (IMA-Paris) présente 4 objets-phares d'un parcours consacré à 2000 ans de présence chrétienne en Orient. Un seul conseil avant la première écoute: être attentif aux objets présentés et à leurs datations.

Le professeur communique aux élèves en visioconférence 1) la tranche chronologique sur laquelle la classe va mettre le focus dans cette séquence : du milieu du 11e siècle au milieu du 16e siècle. Retour collectif guidé sur la ligne du temps pour montrer que, sur cette durée de 5 siècles, il y a deux "pics" soit une accélération d'événements : le bloc des 12e et 13e siècles d'une part, et autour de l'an 1500 d'autre part => il s'agit de comprendre ce qui s'est passé à ces deux périodes en termes de relations Orient-Occident. 2) le questionnement soumis à la classe : la vidéo se termine par l'affirmation que "le monde arabe doit continuer à se construire en valorisant la diversité qui a toujours été la sienne". => le monde arabe présentait-il réellement une "diversité" du 11e au début du 16e siècle ? Quelles traces en témoignent ? => Y a-t-il eu des échanges culturels, des influences réciproques ? Quelles traces en témoignent ? (cette dernière question sera une thématique nourrie par l'enseignant seul. Ce ne peut être un objet à maîtriser par les élèves de 4e. 5) le cadre géographique de l'enquête => Qu'entend-on exactement par les termes "monde arabe", "Orient", "Occident" ? Comment ces notions ont-elles évolué entre le 11e et le 16e siècle ? Première familiarisation avec les lieux ciblés. En partageant son écran, l'enseignant initie les élèves au fonctionnement de Google Earth (fond relief et végétation) en épinglant les villes incontournables de la thématique et en délimitant les régions évoquées dans les sources de l'époque : Jérusalem et la Terre Sainte, Rome et Byzance/Constantinople, le Proche-Orient et Damas, le Moyen-Orient et Bagdad, le Maghreb, l'Al Andalus et Grenade, l'aire d'origine de la migration turque vers l'Ouest. L'enseignant édite la représentation obtenue et transmet le lien aux élèves.

L'élève visionne une première fois le webdoc : Vous avez dit "arabe ?" jusqu'à la minute 8:30 Dépassement/extension possible pour les curieux : la vidéo sur les califats jusqu'à la minute 4:12 En prévision des activités suivantes et de la tâche finale, chaque élève vérifie qu'il dispose d'un compte Google ou se crée une adresse Gmail. Il prend connaissance du tuto d'utilisation de Google Earth.

L'enseignant invite les élèves à visionner une vidéo narrative et explicative sur les Croisades. L'enseignant avertira sa classe que le débit du narrateur est très rapide. Il invitera les élèves, pour rester "accrochés", à simplement noter le minutage précis de l'évocation du discours du pape analysé en classe. L'enseignant invitera les élèves à réécouter une deuxième fois la vidéo, particulièrement à partir de cet endroit. Il avertit les élèves que l'activité suivante commencera par un quizz en ligne sur les raisons du succès du discours d'Urbain II

Avec la ligne du temps déjà utilisée, l’enseignant structure les savoirs essentiels à retenir : conquête de Jérusalem et sac de Constantinople par les Européens, des États latins au Proche-Orient et leur fin/reconquête par les Orientaux, les grandes avancées turque puis mongole.

L'enseignant soumet à l’élève la lecture ciblée d'un article de Wikipédia sur l'Espagne musulmane. L'élève ne doit lire que ce qui concerne les 12e et 13e siècles dans les domaines politique, social et architectural.

Rapide mise en commun. En reprenant la ligne du temps comme base de structuration, l'enseignant balise et contextualise les chutes de Constantinople et de Grenade.