Name
4e
Topic
Relations Occident-Orient au moyen âge
Learning time
50 minutes
Designed time
5 hours and 28 minutes
Size of class
20-30
Description
Les relations entre l’Occident chrétien et l'Islam du 11e au début du 16e siècle
Mode of delivery
Wholly online
Aims
Dans ce scénario, l’élève apprend à interroger les notions d’Orient et d’Occident à travers le temps. Il s’exerce à chercher sur un site web fiable des traces du passé médiévales qui rendent compte de la diversité du monde arabe à une époque donnée. Il communique le résultat de ses recherches par le biais d’un globe virtuel. Dans ce parcours, les concepts de migration et de colonisation ainsi que de stratification sociale sont réactivés ou initié. L'élève a également l'occasion d'analyser un discours orienté (EPC).
Outcomes
No outcomes are set
Editor
lambrechts
Des Orientaux chrétiens ? Découverte et cadrage d'une problématique
48 minutes)
  • Read Watch Listen
    8
    1
    Des Orientaux chrétiens ? L'élève regarde et écoute une vidéo en ligne: une commissaire d'exposition de l'Institut du Monde arabe (IMA-Paris) présente 4 objets-phares d'un parcours consacré à 2000 ans de présence chrétienne en Orient. Un seul conseil avant la première écoute: être attentif aux objets présentés et à leurs datations.
  • Practice
    15
    1
    Quatre traces - quatre contextes historiques différents Consignes à l'élève: 1) Nomme les 4 traces présentées dans la vidéo et attribue à chacune de ces traces une date ou un siècle. Consigne éventuelle de dépassement : précise l'origine géographique de chacune de ces traces, en distinguant, s'il y a lieu, le lieu de production du lieu de conservation. 2) en t'aidant de la ligne du temps (en pièce attachée sous format PDF mais d'ici peu, accessible en ligne sur frisechrono), contextualise en une ou deux phrase(s) précise(s) chacune de ces traces par rapport à un régime politique, un souverain ou dignitaire important, un fait particulier, une appartenance culturelle. À l'attention de l'enseignant: Cet exercice réactive les notions de simultanéité et de succession chronologique ou postériorité. Il ne fait pas nécessairement l'objet d'un envoi au professeur qui peut en donner ensuite, un simple corrigé. L'objectif essentiel de cet exercice est double: 1) fixer dans l'esprit de l'élève un souvenir minimal de la vidéo avant l'activité synchrone suivante 2) faire "lire" une première fois par l'élève une ligne du temps neuve. Remarque: l'élève est peu outillé par le professeur pour contextualiser l’œuvre contemporaine. Il sera bon de le rassurer en ce sens. Néanmoins, certains élèves peuvent révéler des connaissances personnelles non scolaires.
  • Collaborate
    15
    1
    Focus sur le moyen âge Consignes: En duo, par simple partage d'écran et/ou utilisation de Google Docs 1) Dressez la carte d'identité de la seule trace médiévale de la vidéo 2) Expliquez en vos mots et avec un exemple tirée de la vidéo : - "interférence culturelle" - "discrimination" Chaque duo envoie les réponses à ces 2 premières questions au professeur selon les modalités que celui-ci aura définies. 3) Rédigez en une ou deux phrase(s) un étonnement sur lequel vous êtes tombés d'accord et/ou une question de recherche (à partir de la vidéo mais aussi de la ligne du temps déjà fournie précédemment), Chaque duo envoie son étonnement et/ou sa question au professeur via le chat de la vidéoconférence (ou sur un padlet commun à la classe par exemple). Consigne éventuelle de dépassement : Le syriaque est une écriture ancienne. À partir du dossier de la BnF sur les écritures, te semble-t-elle plus proche de l'écriture arabe, de l'écriture grecque, de l'écriture berbère ou encore de l'écriture copte ? Justifie ton choix. L'enseignant passe de duo en duo et intervient au vu des difficultés observées. La première consigne en lien la compétence 2 "critiquer", peut faire l'objet d'une évaluation : c'est une réactivation d'un savoir-faire normalement acquis à ce stade du cursus. La deuxième consigne vise à entamer par le dialogue entre pairs, une appropriation progressive de la notion complexe d'interférence culturelle et celle, dans le registre de la stratification sociale, de discrimination. À ce stade, l'élève ne doit certainement pas prouver qu'il maîtrise la définition de ces termes.
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    10
    0
    Au moyen d'un tableau blanc (ou d'un padlet, ...) partagé, l'enseignant partage au groupe tous les étonnements et/ou questions recueillies. Sous la guidance du professeur, la classe les trie, les fusionne et/ou les divise, affine leur formulation et les priorise. Il s'agit ici d'un réel travail d'apprentissage de la compétence 1 "se poser des questions". L'interaction avec les pairs et le professeur est essentielle.
Notes:
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Cadre chronologique et géographique de la séquence. Problématisation. Mise en perspective par rapport à la production finale attendue
50 minutes)
  • Read Watch Listen
    15
    2
    Le professeur communique aux élèves en visioconférence 1) la tranche chronologique sur laquelle la classe va mettre le focus dans cette séquence : du milieu du 11e siècle au milieu du 16e siècle. Retour collectif guidé sur la ligne du temps pour montrer que, sur cette durée de 5 siècles, il y a deux "pics" soit une accélération d'événements : le bloc des 12e et 13e siècles d'une part, et autour de l'an 1500 d'autre part => il s'agit de comprendre ce qui s'est passé à ces deux périodes en termes de relations Orient-Occident. 2) le questionnement soumis à la classe : la vidéo se termine par l'affirmation que "le monde arabe doit continuer à se construire en valorisant la diversité qui a toujours été la sienne". => le monde arabe présentait-il réellement une "diversité" du 11e au début du 16e siècle ? Quelles traces en témoignent ? => Y a-t-il eu des échanges culturels, des influences réciproques ? Quelles traces en témoignent ? (cette dernière question sera une thématique nourrie par l'enseignant seul. Ce ne peut être un objet à maîtriser par les élèves de 4e. 5) le cadre géographique de l'enquête => Qu'entend-on exactement par les termes "monde arabe", "Orient", "Occident" ? Comment ces notions ont-elles évolué entre le 11e et le 16e siècle ? Première familiarisation avec les lieux ciblés. En partageant son écran, l'enseignant initie les élèves au fonctionnement de Google Earth (à partir d'un fond de carte vierge) en épinglant les villes incontournables de la thématique et en délimitant les régions évoquées dans les sources de l'époque : Jérusalem et la Terre Sainte, Rome et Byzance/Constantinople, le Proche-Orient et Damas, le Moyen-Orient et Bagdad, le Maghreb, l'Al Andalus et Grenade, l'aire d'origine de la migration turque vers l'Ouest. L'enseignant édite la représentation obtenue (cf. exemple ci-joint) et transmet le lien aux élèves.
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    15
    3
    L'élève visionne une première fois le webdoc : Vous avez dit "arabe ?" jusqu'à la minute 8:30 Dépassement/extension possible pour les curieux : la vidéo sur les califats jusqu'à la minute 4:12 En prévision des activités suivantes et de la tâche finale, chaque élève vérifie qu'il dispose d'un compte Google ou se crée une adresse Gmail. Il prend connaissance du tuto d'utilisation de Google Earth.
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    10
    1
    En duo, les élèves vont se mettre d'accord au départ de la vidéo sur le monde arabe par rapport aux demandes suivantes : - Aux 12e et 13e siècles, le "monde arabe" était-il politiquement uni ou désuni ? - Les contacts entre le monde arabe et l'Europe au moyen âge ont-ils été conflictuels ? culturels ? commerciaux ? mixtes ? - Le monde arabe au moyen âge a-t-il connu une défaite militaire ne l'opposant pas aux Européens ? Parmi les 12 premières cartes historiques proposées sur le site de Sciences Po - Paris, laquelle traduit cette défaite et ses conséquences géo-politiques ?
  • Practice
    10
    1
    L'enseignant invite chaque élève à s'approprier l'outil Google Earth. Consigne pour l'élève sur le projet initial partagé dans Google Earth (cf tuto): - situe La Mecque - délimite schématiquement la zone correspondant à l'Arabie d'origine n'ayant pas été en contact avec les civilisations gréco-romaines. L'élève enregistre son "projet" enrichi et en envoie le lien au professeur. Parallèlement, l'élève complète sa ligne du temps en y situant une date médiévale (entre le 11e et le 15e siècle) importante pour le "monde arabe". L'enseignant reste en ligne pour répondre à d'éventuelles difficultés de manipulation technique et veille à communiquer les correctifs finaux de ces mises en exercice.
Notes:
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12e et 13e siècles : les Croisades
90 minutes)
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    10
    2
    a) Fin du 11e siècle : des changements géo-politiques Consigne à l'élève: Dans la deuxième moitié du 11 e siècle, les forces en présence au carrefour des 3 continents changent vite. Compare ces 2 cartes et rédige 2-3 phrases qui rendent compte des changements essentiels : - en terme de migrations; - en terme d’expansion ou de diminution de territoires pour les dynasties régnantes.
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    5
    0
    Mise en commun et conclusion sur le contexte géo-politique des premières croisades.
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    10
    1
    b) Analyse du discours d'appel aux croisades du pape Urbain II L'élève prend une première fois connaissance de l'extrait ci-joint de Foucher de Chartres avec la consigne suivante "Surligne dans le document avec un code couleur différencié 1) la demande essentielle du Pape 2) l'actualité que le Pape met en avant pour justifier sa demande 3) le bénéfice promis par le Pape 4) de qui le Pape affirme détenir son autorité.
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    5
    0
    En groupe de trois, les élèves confrontent et harmonisent leurs réponses par rapport à l'extrait de Foucher de Chartres.
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    8
    1
    L'enseignant transmet aux élèves un corrigé et répond aux éventuelles questions pour clôturer l'analyse critique du discours du Pape. c) Les Croisades, qu'est-ce que c'est ? L'enseignant relance la dynamique d'enquête par une structuration et des apports dialogués. => quelle sera l'audience / le succès de ce discours à l'époque ? => que comprend-on déjà à propos des croisades ? L'enseignant invite les élèves à prendre connaissance et note d'une première définition minimale du mot "croisades" donnée à la première ligne de l'Encyclopedia Universalis en ligne. L'enseignant va autoriser les élèves à ne pas se satisfaire de cette définition. => Les témoignages de l'époque donnent-ils raison à l'encyclopédie?
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    12
    1
    L'enseignant invite les élèves à visionner une vidéo narrative et explicative sur les Croisades. L'enseignant avertira sa classe que le débit du narrateur est très rapide. Il invitera les élèves, pour rester "accrochés", à simplement noter le minutage précis de l'évocation du discours du pape analysé en classe. L'enseignant invitera les élèves à réécouter une deuxième fois la vidéo, particulièrement à partir de cet endroit. Il avertit les élèves que l'activité suivante commencera par un quizz en ligne sur les raisons du succès du discours d'Urbain II
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    10
    1
    Par un court sondage Wooclap, l'enseignant vérifie un certain seuil de compréhension de la vidéo sur les Croisades et fait émerger un débat. Si vous vous êtes créé un compte gratuit Wooclap, vous pouvez accéder au sondage prévu selon le chemin suivant : 1) vous identifiez 2) cliquez sur "importer un événement" 3) cliquer "à partir du compte d'un collègue" en tapant aussi le code CROISADES (au pluriel) 4) copier l'enquête sur votre propre compte personnel et la renommer. L'enseignant amène la classe à justifier ses appréciations éventuellement divergentes puis à les nuancer en réactivant des connaissances liées au concept de migration et en ouvrant à des connaissances intuitives sur le concept de colonisation. Ici, pour nourrir le débat contradictoire, il sera intéressant de reprendre : - la ligne du temps déjà renseignée sur frisechrono - la définition de l'Encyclopedia Universalis L'enseignant clôturera l'activité par une prise de note guidée d'un consensus de classe. L'enseignant y harmonisera un vocabulaire de base autour de la notion conceptuelle de colonisation.
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    20
    7
    Sur un ensemble de 6 documents, l'enseignant soumet à la classe un exercice transversal aux compétence 1 "se poser des questions", compétence 2 "critiquer" et compétence 3 "synthétiser". Chaque élève s'y prête en totale autonomie même si l'enseignant reste à disposition pour des clarifications ponctuelles. Consigne à l'élève : Tu continues de t'interroger sur les causes profondes des Croisades aux 12e et 13e siècles : mouvement religieux, migration ou tentative de colonisation ? Parmi les 6 documents ci-joints, choisis-en 2 de nature différente. Associe chacun de ces 2 documents à une des trois interprétations possibles (mouvement religieux, migration, colonisation). Dans chacun des 2 documents retenus, entoure ou surligne précisément le ou les élément(s) qui justifie ton association. L'élève envoie son travail à l'enseignant selon les modalités qui lui ont été indiquées sous forme de captures d'écran si l'élève a annoté sur le document en ligne (avec le mini-logiciel Pointofix que l'élève aura téléchargé avant le cours, par exemple).
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    10
    0
    Avec la ligne du temps déjà utilisée, l’enseignant structure les savoirs essentiels à retenir : conquête de Jérusalem et sac de Constantinople par les Européens, des États latins au Proche-Orient et leur fin/reconquête par les Orientaux, les grandes avancées turque puis mongole.
Notes:
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Des Occidentaux musulmans ?
50 minutes)
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    10
    1
    L'enseignant soumet à l’élève la lecture ciblée d'un article de Wikipédia sur l'Espagne musulmane. L'élève ne doit lire que ce qui concerne les 12e et 13e siècles dans les domaines politique, social et architectural.
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    20
    1
    a) Rapide mise en commun sur les parties pertinentes de l'article Wikipédia. b) L'enseignant rappelle la problématique de départ : le monde arabe présentait-il une "diversité" du 11e au début du 16e siècle ? et la resserre à l'Espagne aux 12e et 13e siècles. c) Il amène ensuite les élèves à relever 2-3 similitudes ou différences entre la société médiévale européenne jusque là étudiée au cours et la stratification sociale en Al-Andalus telle que décrite dans l'article Wikipédia. En construisant collectivement la réponse à la question de recherche, l'enseignant amène les élèves à relever la coexistence hiérarchisée de communautés culturellement différentes, une reconnaissance mutuelle et des pratiques discriminatoires. Ces dernières rappellent la trace médiévale de la vidéo sur les chrétiens orientaux. d) Quelles traces témoignent encore aujourd'hui de cette diversité culturelle en Espagne aux 12e et 13e siècles ? En partageant son écran, le professeur fait découvrir aux élèves le site patrimonial Qantara et montre comment l'utiliser pour en extraire une trace matérielle pertinente. Il attire l'attention des élèves sur des exigences d'identification rigoureuse de l'objet retenu qui nécessitent la lecture ciblée d'une page web. Il montre enfin comment insérer cette illustration et son identification sur le projet Google Earth de la classe.
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    20
    1
    L'enseignant invite l'élève à se familiariser au site de Qantara. Consigne élèves Afin d'illustrer sur Google Earth la diversité du monde arabe des 11e au 14e siècles : - choisis sur le site Qantara une trace du passé qui illustre la diversité du monde arabe des 11e au 14e siècles - insère son illustration au juste endroit sur le projet Google Earth de la classe - ajoutes-y son identification rigoureuse : nom, date et lieu de production, communauté/caractéristique culturelle dont elle témoigne L'élève enverra encore au professeur le lien URL de sa trace du passé avec rappel de son identification selon les modalités indiquées par le professeur.
Notes:
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Orient et Occident autour de 1500 : quels changements majeurs ?
90 minutes)
  • Collaborate
    12
    0
    Par groupe de 3, les élèves découvrent en autonomie le projet Google Earth coconstruit par la classe. Ils relèvent 2 traces du même siècle et d'une même grande aire géographique qui, ensemble, témoignent d'une diversité culturelle (multiculturalité). En 2-3 phrases, ils expliquent leur choix.
  • Investigate
    10
    2
    L'enseignant note que "ottoman" désigne une dynastie turque musulmane. Consigne pour des duos d'élèves : En comparant ces deux cartes, peut-on affirmer que "l'Orient" s'impose plus à l'Est au 16e qu'il ne l'était au 13e siècle ? Justifiez votre réponse en terme d’expansion ou de disparition de territoires ainsi que d'appartenances religieuses des dynasties régnantes. Dépassement possible: le duo formule un étonnement ou une question de recherche sur base de l'observation des deux cartes.
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    8
    0
    Rapide mise en commun. En reprenant la ligne du temps comme base de structuration, l'enseignant balise et contextualise les chutes de Constantinople et de Grenade.
  • Investigate
    60
    0
    Tâche finale. Afin d'illustrer la diversité de l'Orient aux 15e et 16e siècles : - recrée un projet Google Earth personnel - repères-y La Mecque, Jérusalem, Constantinople - délimites-y le Maghreb, le Proche-Orient et le Moyen-Orient - choisis sur le site Qantara 3 traces du passé qui illustrent une diversité culturelle en Orient aux 15e et 16e siècles - insère leurs 3 illustrations au juste endroit sur ton projet Google Earth - ajoutes-y leur identification rigoureuse : nom, date et lieu de production, communauté/caractéristique culturelle dont elle témoigne - personnalise le titre de ton projet en fonction par exemple, du matériau de tes traces, de leur grandeur ou autre... - partage ton projet à ton professeur. - envoie-lui par sous un autre format (précisé par l'enseignant) les liens URL des 3 traces du passé retenues. Dépassement éventuel : suivant le degré d'aptitude des élèves, l'enseignant augmentera le nombre de traces attendues à 4 ou à 5 maximum. Remarque: cet exercice répond pleinement aux paramètres de la compétence 4 "communiquer". Notons toutefois que par certains aspects, il s'avère transversal à d'autres compétences: l'élève doit sélectionner des traces pertinentes à un objet de recherche précis; par ailleurs, la personnalisation du titre peut s'apparenter à une réflexion en amont du questionnement.
Notes:
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