我们进行人类学研究

人类学是一门对人类社会进行比较研究的学科。作为一个学术研究领域，人类学力图于从整体上理解何为人类。

大多数人未必能对为何他们以特定的方式生活做出合理解释。从孩提时代开始，人们就学着遵循周围人的行为，而正是这些行为规范让人们成为了典型的意大利南方人，又或者是典型的智利北方人。

为了解释这些文化上的不同，人类学家常常以他者的身份进入不同的人群进行研究：女性研究男性，学者研究农民，罗马尼亚人研究意大利人。

人类学家研究诸如家庭组织等社会实践，而这些实践在不同的社会各不相同。因此我们不认为人类的文化习得行为是自然产生的。

我们研究所有社会
当代人类学研究关注所有的社会。工业化社会、都市社会与小范围的农业社会一样，是人类学研究的关注范围，人类学研究方法也同样用于不同的社会的研究。

共情
人类学家研究的立场一贯从被研究者出发，我们避免主观论断研究对象的观点，而是更加关注为什么人们会有这种想法，以及背后反映出来的社会文化因素。

如果您想更好了解人类学家的工作，可以参考Laura Pountney和Tomislav Maric的著作《人类学入门》。

什么是民族志

理想的民族志研究是研究人们生活的整体：他们的工作，家庭关系，宗教与习惯。因为人们在日常生活中往往同时经历这些，所以民族志研究路径能从整体上真实把握人们实际生活的样貌。

人类学家不仅仅只询问人们关于他们的行为。我们努力对人们的行为进行直接的观察并参与其中——这样的研究方法，我们称之为“参与观察法”。比如，我们会通过帮忙照顾孩子、在社交媒体上聊天、或者在当地店家兼职与当地人互动。

人类学家既尊重不同个体的独特性也承认社会类别的存在。比如男人不同于女人，老人不同于年轻人等等。因此，我们试图在分析与归纳概括中兼顾个性与共性。比如我们的论述中会既包括个人的故事也包括家庭的故事。

1）为了尽可能多地观察人们生活的不同面向。只有见证了足够多的行为重复，我们才能够对行为的特定模式有充分认识。

2）为了广泛接触不同年龄，阶层，性别，及其他不同特性的人群。

3）为了充分了解研究对象并取得他们的信任。如此，我们不仅能观察人们在公开场合的行为，还能研究人们生活中较为私密的部分，如社交媒体上的聊天内容。

民族志之外
民族志对人类学研究来说至关重要，但我们同样关注那些在调查中无法直接参与的事物，例如历史，政治经济，及对当事人形成影响的其他情景因素。

比较研究
我们的项目基于在10个田野调查点所同时进行的田野调查。如此，在研究中我们会始终意识到文化差异，以及解释在不同调查点人们行为差异的必要性。